Tätowierungen werden in der Populärkultur immer häufiger und bekannter. Während viele Menschen, die Tätowierungen haben, mit nur einer Tätowierung zufrieden sind und andere es bereuen, sie zu haben und sie abzunehmen, bekommt ein Teil der Menschen mehr Tätowierungen und beschreibt den Prozess des Erwerbs von Tätowierungen als süchtig machend. Obwohl Tätowierungssucht derzeit kein anerkanntes Phänomen in der akademischen Literatur oder den offiziellen Kriterien für Sucht ist, wird das Tätowieren als ein abweichender Prozess anerkannt, der viele Ähnlichkeiten mit anderen Verhaltensabhängigkeiten aufweist und sogar Substanzabhängigkeit.
Menschen, die Tätowierungen sammeln, sind häufig durch soziale Faktoren motiviert, die denen von Menschen in anderen Sucht-Subkulturen ähnlich sind, wie beispielsweise der Wunsch, Teil einer unverwechselbaren Subkultur zu sein. Zusätzlich wurden Elitegruppen innerhalb der Tattoo-Subkultur identifiziert: Tattoo-Sammler und Tätowierer. Beide Elitegruppen verwenden sowohl positive als auch negative abweichende Attribute, um einen privilegierten Zustand am Rande der Gesellschaft aufrechtzuerhalten, ähnlich dem privilegierten Zustand von Drogenhändlern und mehreren Drogenkonsumenten innerhalb der Drogensubkulturen.
So wie das Experimentieren mit einer Droge nicht automatisch zu einem gewohnheitsmäßigen oder süchtig machenden Drogenkonsum führt, führt eine Tätowierung nicht automatisch zu mehreren Tätowierungen oder wird zum Tätowierungssammler. Der Prozess, den Menschen durchlaufen, seit dem Übergang zwischen dem “Tragen” von Tätowierungen und dem Werden eines Sammlers, beinhaltet eine Änderung der Identität, bei der sich die Person als “tätowierte” Tätowierungen identifiziert, anstatt “zu tragen”. Diese Änderung unterscheidet den “ernsthaften” Tattoo-Sammler von den populäreren und moderneren Tattoo-Benutzern, die am Ende der Tattoo-Hierarchie stehen, ähnlich wie der gelegentliche oder Freizeit-Drogenkonsument auf der Welt. Substanzgebrauch.
Forscher, die die Ansichten und Erfahrungen von Tätowierungssammlern untersucht haben, haben herausgefunden, dass einige Gruppen die zunehmende Verbreitung von Tätowierungen in der Populärkultur befürworten, da sie weniger von Stigmatisierung betroffen sind, während andere die Popularisierung ablehnen. von Tätowierungen. Sie haben das Gefühl, dass die Spezialität und der Unterschied derer, die Tätowierungen ihnen bieten, durch die Launen der Mode verwässert werden. Diese tätowierten Menschen erwarten wirklich, dass Tätowierungen aus der Mode kommen. Tätowierung für Mode, anstatt in eine Subkultur tätowierter Menschen einzutreten, bedroht die abweichende Identität dieser tätowierten Menschen.
Die Verlagerung, sich als Sammler zu identifizieren, wurde als “Affinität” bezeichnet, aber Affinität allein führt nicht dazu, ein Tattoo-Sammler zu werden. Ein zusätzlicher Prozess, der als “Zugehörigkeit” bekannt ist, ist ebenfalls erforderlich. Theoretiker erklären, dass Tätowierungssammler diesen Zugehörigkeitsprozess durchlaufen oder lernen, wie man Tätowierungssammler wird, hauptsächlich durch Kontakt mit anderen Tätowierungssammlern, die ihnen beibringen, wie es sich gut anfühlt, tätowiert zu werden, wo sie tätowiert werden sollten. wie man entscheidet, welche Bilder ich tätowiert habe und so weiter.
Die letzte Phase des Prozesses, ein Tattoo-Sammler zu werden, der als “Bedeutung” bekannt ist, besteht darin, die tätowierte Identität zu verinnerlichen und zu versuchen, sie für sie persönlich arbeiten zu lassen. Zu diesem Zeitpunkt stehen sie möglicherweise unter entgegengesetztem Druck, um sie beide in der nicht tätowierten Welt akzeptabel erscheinen zu lassen, und füllen das aus, was sie auf ihrem Körper als “zu füllende Lücken” sehen, und sehen diese Lücken nicht tätowierter Haut als Hinweis darauf unvollendete Arbeit.
