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Quand j’\u00e9tais c\u00e9libataire dans la vingtaine, je dormais souvent avec un marteau sous mon lit. C’\u00e9tait irrationnel, je le savais, mais je r\u00eavais parfois de soldats qui frappaient \u00e0 ma porte au milieu de la nuit pour m’emmener ou me frayer un chemin jusqu’\u00e0 chez moi pour me tuer. Dans la nuit sombre et calme, je ne me sentais pas en s\u00e9curit\u00e9, m\u00eame si je vivais dans une banlieue bourgeoise o\u00f9 je connaissais mes voisins.<\/p>\n
C’\u00e9tait un vestige de la croissance juive dans les ann\u00e9es 1970 et 1980. Je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9, crach\u00e9 ou appel\u00e9 des noms indescriptibles. Mon seul contact avec l’antis\u00e9mitisme a \u00e9t\u00e9 au d\u00e9jeuner dans le New Jersey avec les parents d’un petit ami catholique; son p\u00e8re, apr\u00e8s quelques bi\u00e8res, a marmonn\u00e9 quelque chose \u00e0 propos du serveur qui le juive, et mon petit ami a fi\u00e8rement proclam\u00e9 plus tard qu’il avait dit \u00e0 son p\u00e8re de ne pas dire de telles choses devant moi.<\/p>\n
Il ne devrait pas du tout les dire, r\u00e9pondis-je, alors clairement que la relation prendrait in\u00e9vitablement fin.<\/p>\n
Non, rien d’horrible ne m’est arriv\u00e9 parce que j’\u00e9tais juif. Je savais juste que c’\u00e9tait possible.<\/p>\n
Mon identit\u00e9 juive \u00e9tait \u00e0 parts \u00e9gales la fiert\u00e9 de nos traditions familiales et une connaissance trop claire de l’histoire, au cours de laquelle les Juifs \u00e0 travers les \u00e2ges et dans le monde se sont vu refuser du travail, refoul\u00e9s, battus et tu\u00e9s simplement pour \u00eatre Juif. L’Holocauste \u00e9tait un nouveau souvenir, tout comme les histoires de mes anc\u00eatres fuyant les Cosaques.<\/p>\n
Nous avons plant\u00e9 des arbres en Isra\u00ebl et r\u00eav\u00e9 d’y aller; J’ai visit\u00e9 Isra\u00ebl 8 fois ou plus, et je dois dire que c’est le meilleur exemple de juifs forts, confiants et autonomes. Apr\u00e8s une histoire d’insultes caricatures de Juifs p\u00e2les et faibles, j’ai trouv\u00e9 cette force rassurante.<\/p>\n
Mes enfants ne poss\u00e8dent pas cette d\u00e9finition de ce que signifie \u00eatre juif pour le meilleur et pour le pire. L’autre jour, dans la voiture, ma fille a jou\u00e9 une chanson o\u00f9 un rappeur a inclus le mot n. Je d\u00e9teste ce mot et je l’ai dit \u00e0 ma jeune fille de 15 ans alors qu’elle nous conduisait dans le quartier.<\/p>\n
Maman, les blancs ne peuvent pas le dire, mais les noirs le peuvent, dit-elle.<\/p>\n
Je n’utiliserais jamais le mot kike, lui dis-je. Nous avons la responsabilit\u00e9 de ne pas nous rabaisser parce que nous disions au monde, lorsque nous utilisons de tels mots, qu’ils le peuvent aussi.<\/p>\n
Quel est ce mot? elle a dit. Personne n’utilise plus de vieux mots comme \u00e7a.<\/p>\n
Dans le cr\u00e9puscule laiteux, je me suis assis sur le si\u00e8ge passager de la voiture lente, stup\u00e9fait. Ma fille ne connaissait pas l’insulte intemporelle contre les Juifs? Peut-\u00eatre ai-je trop bien r\u00e9ussi \u00e0 la prot\u00e9ger des horreurs de notre histoire collective.<\/p>\n
Je lui ai dit que le tireur de la synagogue de Pittsburgh le week-end dernier a utilis\u00e9 ce mot partout sur Internet pour proclamer sa haine des Juifs, insistant sur le fait que nous devons tous mourir. Elle \u00e9tait plus stup\u00e9faite qu’il ait partag\u00e9 de telles informations sur les r\u00e9seaux sociaux qu’autre chose.<\/p>\n
Ce qui nous a conduit \u00e0 une conversation sur sa propre identit\u00e9 juive et sa connexion, ou son absence, avec les \u00e9v\u00e9nements de notre histoire.<\/p>\n
Dans des moments comme ceux-ci, je ne sais pas comment on devait parler \u00e0 nos enfants d’\u00e9v\u00e9nements horribles. Apr\u00e8s tout, ils grandissent \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les exercices de tir actifs sont un mode de vie dans leurs \u00e9coles, et ils sont \u00e0 peine prot\u00e9g\u00e9s de tout gr\u00e2ce \u00e0 un cycle d’actualit\u00e9s 24h \/ 24 et 7j \/ 7 et \u00e0 un attachement permanent aux r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n
Mais le travail d’un parent est de prot\u00e9ger et d’autonomiser vos enfants, de mani\u00e8re appropri\u00e9e \u00e0 leur \u00e2ge. Mes enfants roulent des yeux et \u00e9mettent de grands soupirs lorsque je les rassemble pour aller \u00e0 la synagogue pour les services du Shabbat. Il ne m’est jamais venu \u00e0 l’esprit que nous avons eu de plus gros probl\u00e8mes autour de cette excursion.<\/p>\n
Vais-je h\u00e9siter la prochaine fois que je veux que ma famille assiste aux services? Est-ce que je ne me sentirai plus en s\u00e9curit\u00e9 dans le sanctuaire? Mes enfants, qui quittent r\u00e9guli\u00e8rement les services pour tra\u00eener dans les salles de classe avec d’autres adolescents, seront-ils plus ou moins en danger dans notre magnifique maison de culte pacifique? Devrai-je maintenant \u00eatre hyper vigilant un samedi matin calme, plut\u00f4t que priant et m\u00e9ditatif, pour m’assurer qu’aucun \u00e9tranger ne passe par les portes d’entr\u00e9e le seul jour o\u00f9 une synagogue n’est pas verrouill\u00e9e?<\/p>\n
Lorsque des choses horribles se produisent sans explication, il est incroyablement difficile de parler avec nos enfants ou nous-m\u00eames des \u00e9v\u00e9nements. Il n’y a litt\u00e9ralement pas de mots.<\/p>\n
Mais nous devons les trouver.<\/p>\n
C’est l’une des raisons pour lesquelles les m\u00e9dias sociaux peuvent \u00eatre un avantage en ces temps de haine.<\/p>\n
Apr\u00e8s la trag\u00e9die de la congr\u00e9gation Tree of Life \u00e0 Pittsburgh, des courriels sont arriv\u00e9s dans ma bo\u00eete de r\u00e9ception et mes amis et connaissances ont partag\u00e9 des articles et des encouragements sur Facebook.<\/p>\n
Un ami de Facebook qui \u00e9tait un membre du clerg\u00e9 du m\u00e9tro de D\u00e9troit, le rabbin Jonathan Berkun, a grandi dans cette synagogue de Pittsburgh. Son p\u00e8re est maintenant le rabbin, mais il \u00e9tait absent lors de ce Shabbat d\u00e9vastateur parce que la m\u00e8re de Jonathan \u00e9tait malade.<\/p>\n
Il est retourn\u00e9 \u00e0 Pittsburgh apr\u00e8s la fusillade et a \u00e9crit des articles et des articles longs sur son voyage, que j’ai trouv\u00e9 clou\u00e9s. En partageant des moments dans sa ville natale d\u00e9vast\u00e9e, j’avais l’impression que moi aussi, je pouvais commencer \u00e0 croire que si de mauvaises choses arrivaient inexplicablement aux bonnes personnes, la plupart du temps \u00e0 ses bonnes personnes qui dirigent nos jours.<\/p>\n
Il a \u00e9crit sur l’achat d’une bouteille d’eau quelques minutes apr\u00e8s l’atterrissage \u00e0 l’a\u00e9roport. Il a d\u00e9clar\u00e9: La vendeuse \u00e9tait si sympathique que j’ai ironis\u00e9 sur la fa\u00e7on dont j’avais oubli\u00e9 \u00e0 quel point les gens sont gentils dans cette ville avec des racines de cols bleus si profondes. Ce fut une journ\u00e9e difficile pour nous, monsieur, elle a r\u00e9pondu avec une larme dans l’\u0153il. Je lui ai dit pourquoi j’\u00e9tais l\u00e0 et d’o\u00f9 je venais. Nous avons tous les deux vers\u00e9 des larmes.<\/p>\n
M\u00eame \u00e0 la suite d’une telle d\u00e9vastation, il a r\u00e9ussi \u00e0 trouver le bien. C’est ce que nous devons tous faire, tout le temps. Car si nous commen\u00e7ons chaque jour \u00e0 chercher le bien chez les gens, dans les situations, dans les embouteillages ou dans le caf\u00e9 renvers\u00e9, nous commen\u00e7ons \u00e0 cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les gens sont gentils, solidaires et indulgents. Et finalement, j’esp\u00e8re, je crois, que cela conduira \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les tueries insens\u00e9es et la haine sans fondement n’auront plus lieu.<\/p>\n
Les Juifs pleurent la destruction de notre Saint Temple \u00e0 J\u00e9rusalem il y a des milliers d’ann\u00e9es. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit une fois, reconstruit, puis d\u00e9truit \u00e0 nouveau, et une grande partie de notre culte s’entra\u00eene \u00e0 l’id\u00e9e de reconstruire ce Temple afin que tous les Juifs puissent se rassembler pour adorer.<\/p>\n
Notre tradition nous dit que l’une des fois, le Temple a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit en raison d’une haine sans fondement. C’est une le\u00e7on pour nous de ne pas nous concentrer sur les diff\u00e9rences entre nous, mais plut\u00f4t de trouver un terrain d’entente. Le message scripturaire est qu’une haine sans fondement profonde \u00e9tait suffisamment d\u00e9vastatrice pour nous emp\u00eacher d’adorer sur notre site le plus saint. Obtenez notre acte ensemble, dit le message, ou nous ne m\u00e9ritons pas de revenir.<\/p>\n
Dans ses \u00e9crits, le rabbin Berkun a dit ce qui suit:<\/p>\n
Je ne comprends toujours pas comment l’Am\u00e9rique en 2018 peut \u00eatre un terrain fertile pour assassiner des ennemis des Juifs. Comme dans le sillage de toutes les trag\u00e9dies am\u00e9ricaines r\u00e9centes, nous discuterons sans aucun doute de sa cause profonde et de ce qui peut \u00eatre fait pour emp\u00eacher l\u2019histoire de se r\u00e9p\u00e9ter. Mais certaines choses sont claires: la violence arm\u00e9e est une \u00e9pid\u00e9mie am\u00e9ricaine. L’antis\u00e9mitisme augmente statistiquement en Am\u00e9rique. La politique et le discours public ont pris le vernaculaire d’un combat de rue. La haine et le racisme sont bien vivants dans ce pays.<\/p>\n
Il demande ensuite, qu’allons-nous faire \u00e0 ce sujet? Parce que si nous ne pouvons pas prendre des mesures pour apporter des changements, il est inutile d’avoir l’une de ces conversations.Rabbi Berkun propose cinq suggestions:<\/p>\n
1.<\/strong> Voter. Soyez actif politiquement ou collectivement.2.<\/strong> Redonner. Aujourd’hui, quelqu’un a pire que vous. Aidez-le \u00e0 l’am\u00e9liorer.3.<\/strong> Embrassez vos proches. Arr\u00eatez de transpirer les petites choses.4.<\/strong> Si vous \u00eates juif, venez \u00e0 shul. Montrez aux ennemis qu’ils ne gagneront jamais.5.<\/strong> Apprenez pourquoi \u00eatre juif est important. \u00c9tudiez un texte. Pratiquez la pri\u00e8re.<\/p>\n Ma partie pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e du service du matin du Shabbat est quand tous les fid\u00e8les se l\u00e8vent et font face \u00e0 l’Arche qui contient les rouleaux sacr\u00e9s. Le lecteur de la Torah se prom\u00e8ne dans le p\u00e9rim\u00e8tre de la pi\u00e8ce avec les parchemins orn\u00e9s, et les gens l’embrassent en passant. Lorsque la promenade est termin\u00e9e et que les chefs de service se tiennent devant l’arche ouverte, nous chantons encore plus fort ces mots, en h\u00e9breu:<\/p>\n C’est un Arbre de Vie pour ceux qui s’y accrochent, et tous ses partisans sont heureux; ses voies sont des voies d’agr\u00e9ment, et toutes ses voies sont paix. (Proverbes 3: 17-18)<\/p>\n J’adore cette partie du service car toutes les voix se fondent dans une houle comme une vague oc\u00e9anique nous transportant ensemble vers la terre ferme. Pour ce moment, nous semblons unis dans cette vision de la saintet\u00e9 comme source de vie. J’esp\u00e8re seulement que nous pourrons vraiment vivre ce que le passage dit que tous ses chemins m\u00e8nent r\u00e9ellement \u00e0 la paix.<\/p>\n Que nous soyons juifs, chr\u00e9tiens, musulmans ou quelque chose de tout \u00e0 fait diff\u00e9rent, que nous croyions en un seul Dieu ou en plusieurs, chaque \u00eatre humain a droit \u00e0 son chemin. Une fois que nous embrassons la v\u00e9rit\u00e9 que nous sommes diff\u00e9rents, tout en plongeant dans la beaut\u00e9 de nos riches traditions, nous pouvons nous engager sur un chemin de paix.<\/p>\n Nous pouvons tous parler \u00e0 nos enfants de trouver un terrain d’entente avec d’autres de traditions tr\u00e8s diff\u00e9rentes. C’est, \u00e0 mon humble avis, la seule voie \u00e0 suivre.<\/p>\n Vous ne trouvez pas les mots pour expliquer \u00e0 vos enfants ce qui s’est pass\u00e9 \u00e0 Pittsburgh? Jetez un \u0153il \u00e0 ces conseils pour parler aux enfants de la trag\u00e9die.<\/em><\/p>\n Lynne Golodner est auteure, entrepreneure et m\u00e8re de quatre enfants \u00e0 Huntington Woods.<\/em><\/p>\n <\/p>\n<\/span> , <\/span><\/h3>\n