![\"Facteurs](\"https:\/\/pflegeboard.ch\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Factores-religiosos-en-el-trastorno-bipolar-1200x800.jpg\" "\\"\\"")
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Cette augmentation de la religiosit\u00e9 peut prendre plusieurs formes. Quelques exemples (en utilisant des patients hypoth\u00e9tiques):<\/p>\n
Le m\u00e9decin de Terri peut imm\u00e9diatement lui diagnostiquer des d\u00e9ceptions religieuses. Mais dans les cas de Janie et Ed, un psychiatre pourrait penser qu’un tel diagnostic serait pr\u00e9matur\u00e9. Et dans le cas de Jerry, \u00e0 ce stade, ses croyances semblent \u00eatre favorables et non probl\u00e9matiques.<\/p>\n
Comme le professeur H.G. Koenig, dans sa revue de la litt\u00e9rature sur le sujet, a \u00e9crit dans ses conclusions: “Alors qu’environ un tiers des psychoses ont des d\u00e9lires religieux, toutes les exp\u00e9riences religieuses ne sont pas psychotiques.” En fait, il a poursuivi en disant qu’ils pouvaient \u00eatre b\u00e9n\u00e9fiques pour le patient, comme dans le cas de Jerry. Lorsque les d\u00e9lires religieux ne sont pas imm\u00e9diatement apparents, le m\u00e9decin traitant doit examiner attentivement les croyances et les comportements religieux du patient, a d\u00e9clar\u00e9 Koenig.<\/p>\n
Les d\u00e9lires sont d\u00e9finis comme des \u00abfausses croyances fermement ancr\u00e9es\u00bb, et les types incluent les d\u00e9lires pers\u00e9cuteurs ou parano\u00efaques, les d\u00e9lires de r\u00e9f\u00e9rence, les d\u00e9lires de grandeur, la jalousie d\u00e9lirante et autres. Deux d’entre eux, en particulier, peuvent s’exprimer dans un contexte religieux. Voici quelques exemples:<\/p>\n
D\u00e9lires religieux parano\u00efaques: “Les d\u00e9mons me regardent, me suivent, dans l’espoir de me punir si je fais quelque chose que je n’aime pas” ou “Si je mets mes chaussures, Dieu les mettra en feu pour me punir, alors allez pieds nus tout le temps.” Les hallucinations auditives, telles que \u00abLes voix me disent qu’il y a des d\u00e9mons dans ma chambre\u00bb, sont souvent associ\u00e9es \u00e0 la parano\u00efa religieuse.<\/p>\n
D\u00e9lires religieux de grandeur: “Dieu m’a exalt\u00e9 au-dessus de vous, gens normaux. Il me dit que je n’ai pas besoin d’aide, je n’ai pas besoin de m\u00e9dicaments. J’irai au paradis et vous irez tous en enfer” ou “Je suis le Christ rena\u00eet”.<\/p>\n
Fait int\u00e9ressant, une m\u00e9ta-analyse a rapport\u00e9 des \u00e9tudes qui semblent montrer une incidence plus \u00e9lev\u00e9e de d\u00e9lires religieux chez les patients schizophr\u00e8nes dans les pays \u00e0 majorit\u00e9 chr\u00e9tienne que dans les autres populations. Par exemple:<\/p>\n
Cette culture a un fort impact sur cela a \u00e9t\u00e9 soutenue par la constatation que “[i]En \u00c9gypte, les fluctuations de la fr\u00e9quence des d\u00e9lires religieux sur une p\u00e9riode de 20 ans ont \u00e9t\u00e9 li\u00e9es \u00e0 l’\u00e9volution des tendances de la religion. “La m\u00eame analyse a indiqu\u00e9 qu ‘” un taux de 36% de d\u00e9lires religieux a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 chez les patients hospitalis\u00e9s avec la schizophr\u00e9nie aux \u00c9tats-Unis. “En outre, l’enqu\u00eate a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que” dans le cas de l’illusion parano\u00efaque, les pers\u00e9cuteurs \u00e9taient plus souvent des \u00eatres surnaturels parmi les chr\u00e9tiens que parmi les musulmans et les bouddhistes “.<\/p>\n
Koenig a rapport\u00e9 que \u00ables personnes atteintes d’une maladie mentale grave et persistante se pr\u00e9sentent souvent pour un traitement avec des d\u00e9lires religieux. Aux \u00c9tats-Unis, environ 25 \u00e0 39% des patients atteints de schizophr\u00e9nie et 15 \u00e0 22% de ceux souffrant de manie \/ le trouble bipolaire a des d\u00e9lires religieux. “<\/p>\n
C’est un domaine, selon les chercheurs, qui doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 plus avant. Il semble qu’une forte proportion de patients souffrant de troubles psychotiques consid\u00e8rent la foi spirituelle comme un m\u00e9canisme d’adaptation important. Pour ceux qui ne sont pas d\u00e9lirants, certaines \u00e9tudes ont montr\u00e9 que les croyances et les activit\u00e9s religieuses en tant que m\u00e9canismes d’adaptation sont associ\u00e9es \u00e0 de meilleurs r\u00e9sultats pour la maladie en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
Inversement, les d\u00e9lires religieux se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 une \u00e9volution plus s\u00e9v\u00e8re de la maladie et \u00e0 de moins bons r\u00e9sultats. Une \u00e9tude a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les patients souffrant de d\u00e9lires religieux pr\u00e9sentaient des sympt\u00f4mes psychotiques plus graves, des ant\u00e9c\u00e9dents de maladie plus longs et une mauvaise fonction avant le d\u00e9but d’un \u00e9pisode psychotique.<\/p>\n
Vous pouvez voir pourquoi, alors, il est essentiel que les cliniciens soient conscients de ces diff\u00e9rences. Les chercheurs exhortent les cliniciens \u00e0 inclure les croyances d’un patient dans l’\u00e9valuation du patient dans son ensemble et \u00e0 utiliser son attention pour distinguer les croyances fortes et les d\u00e9lires.<\/p>\n
Le fait que la culture d’un pays a un effet profond sur l’incidence des d\u00e9lires religieux sugg\u00e8re de nombreux domaines d’int\u00e9r\u00eat, surtout quand on ajoute aux r\u00e9sultats de l’\u00e9tude que les protestants avaient deux fois plus d’illusions religieuses que les catholiques ou les non-patients. religieux.<\/p>\n
Les auteurs et les chercheurs s’accordent sur une chose: ceux qui traitent des personnes atteintes de psychose doivent \u00eatre sensibles aux croyances religieuses non d\u00e9lirantes d’un patient, \u00e0 la fois pour les distinguer des d\u00e9lires et pour \u00e9valuer leur utilit\u00e9 pour le patient.<\/p>\n
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