Wie das Coronavirus uns hilft, die buddhistische Sicht unserer gegenseitigen Abhängigkeit zu verstehen

Seit Jahrhunderten bietet der Buddhismus die Lehre an, die als abhängige oder voneinander abhängige Entstehung bezeichnet wird. Dies bedeutet, dass in unserer Welt nichts unabhängig existiert. Alles ist miteinander verbunden. Wir existieren in einem komplexen Lebensnetz, das sich ständig verändert.

Anstatt sich mit buddhistischen Texten zu befassen, die von psychologisch denkenden Meistern verfasst wurden, haben wir jetzt ein geringes Virus, das uns über unsere gegenseitige Abhängigkeit unterrichtet. Mit dem Coronavirus können wir nicht so tun, als ob wir als unabhängige Einheit existieren, die die Welt um uns herum nicht wahrnimmt. Wir können nicht nach Übersee fliegen, einen Film besuchen oder sogar einkaufen gehen, ohne uns zu fragen, ob wir uns infizierten anderen aussetzen können. Wir leben nicht als eigenständiges Ego, das nicht verbunden und unempfindlich gegenüber dem ist, was um uns herum geschieht.

Psychologen und Forscher wie John Gottman, PhD, erzählen uns seit Jahren, dass unsere Beziehungen nur gedeihen können, wenn wir uns bewusst werden, wie wir uns gegenseitig beeinflussen. Wenn wir nicht in der Lage sind, die Gefühle und Bedürfnisse des anderen zu hören, leiden unsere Beziehungen. Wir gedeihen in dem Maße, in dem wir unsere gegenseitige Abhängigkeit annehmen.

COVID-19 lädt uns ein zu erkennen, dass wir uns gegenseitig auf eine Weise beeinflussen, die Leben oder Tod (oder schwere Krankheit) bedeuten kann. Wir haben lebhafter gesehen, dass wir Menschen viel verletzlicher sind, als wir gerne denken. In Wuhan, China, getroffene Entscheidungen über den Verkauf von Wildtieren, bei denen angenommen wird, dass die Übertragung von Viren auf den Menschen zum ersten Mal stattgefunden hat, wirken sich darauf aus, ob die amerikanische Basketball-Saison unterbrochen wird oder nicht – oder ob die Schule unserer Kinder geschlossen wird und wir uns abmischen müssen um herauszufinden, wie man sich während der Arbeit um sie kümmert.

Wir haben die Möglichkeit, auf einer tieferen Ebene zu erkennen, dass sie Teil eines viel größeren Lebensnetzes waren, als unser Verstand verstehen kann. Wenn eine Person nicht über die erforderliche Krankenversicherung verfügt, um einen Arzt über ihren Gesundheitszustand zu konsultieren, oder wenn sie keinen Krankenurlaub bezahlt hat und es sich nicht leisten kann, sich eine Auszeit zu nehmen, kann sie jeden infizieren, mit dem sie Kontakt aufnimmt. Die Armut einer Person betrifft das Ganze. Es ist schwierig, die Leute dafür verantwortlich zu machen, dass sie krank arbeiten, wenn sie von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck leben.

Das Virus erinnert uns an die Auswirkungen der abhängigen Entstehung, die ein Kernprinzip der buddhistischen Psychologie sind. Je mehr wir die Notwendigkeit erkennen, Gesundheitsversorgung und ein sicheres Sicherheitsnetz für Menschen anzubieten, desto mehr wurden alle geschützt. Je mehr Länder der Zusammenarbeit und einer mitfühlenden Politik Vorrang einräumen, die das Wohl aller fördern, desto besser geht es allen.

Es mag banal klingen, aber wir sahen immer deutlicher, dass es sich um eine kleine, miteinander verbundene Welt handelte. Das buddhistische psychologische Verständnis der Vernetzung des Lebens legt nahe, dass die Sorge um uns selbst eng mit der Sorge um einander und unseren fragilen Planeten verbunden ist.

Da es weniger praktikabel wird, sich durch Ausgehen zu beruhigen oder zu unterhalten, ist es eine gute Zeit, hineinzugehen und andere Wege zu finden, um für uns selbst zu sorgen. Im Internet gibt es viele Videos, die uns Meditation, Yoga und andere Wege zur Selbstpflege lehren. Wir finden vielleicht, dass es befriedigender ist, ein Buch zu lesen, das wir beiseite gelegt haben, ein Tagebuch zu führen, einen alten Freund anzurufen, mit dem wir den Kontakt verloren haben, oder sich häufiger mit aktuellen Freunden zu verbinden, als fernzusehen oder von weniger nahrhaften Aktivitäten verzehrt zu werden.

Es ist eine gute Zeit, unser Leben neu zu bewerten. Was ist wirklich wichtig? Wen lieben wir? Wenn wir uns daran erinnern, dass dies alles zusammen war, können wir mit einem neuen Gemeinschaftsgefühl auftauchen – wacher werden für unsere Vernetzung und gegenseitige Abhängigkeit.

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